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黑格2113尔:
运巨大之思者,必行5261巨大之迷途。4102
背起行囊,独自旅行。
做一个孤单的漫步者。
如果说音1653乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐

悲观的脑筋 乐观的意志
无知者是不自由的,因为和他对峙的是一个生疏的世界
目的有价值,生涯才有价值
在纯洁光亮中就像在纯洁黑暗中一样,看不清什么东西。
任性和成见就是自己个人主观的看法和意向,——是一种自由,但这种自由还停留在奴隶的处境之内。

只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
人是靠思想站立起来的
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温顺的灵感也始终不光顾他.
凡是存在的事物就天然具有合理性...

恶是发展原动力
如果你生涯是一种无法抗拒的无法转变的苦楚里.那么这种苦楚将是你的幸福!
给自己一个盼望和勇气,大喊没有什么大不了的!大方的说句 大不了就是一逝世 !
实体在实质上即是主体

嘿,哥们,我说,嘿,哥们 我说,没有意义的怎么可能存在。
世界历史即是世界审讯”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品德
一个深入的灵魂,即使苦楚,也是美的.
太阳下面没有新事物;

良心,它就是对它自己有了确信的精力
世上不是缺乏美,而是缺乏发明美
密涅瓦的猫头鹰在傍晚腾飞
绝对的光亮,如同绝对的黑暗

假如没有热忱,世界上任何巨大的事业都不会胜利。
人逝世于习惯
民必需领会到宪法是自己的权力,可以落实到实处。否则,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和价值。
美是理念的感性浮现

一个恶徒的犯法思想也比天堂里的奇迹更巨大,更高尚
方式不是外在的情势,而是内容的灵魂
历史常常惊人地重演
人类是地球上的促来客

一个灰色的回想,怎能对抗现在的活泼与自由
民族不是为了国度而存在的,民族是由国度发明的
熟知并非真知
上帝惊叹细节

人类从历史中所得到的教训就是:人类从来不记取历史教训
一个真正的艺术家不应该只是单一的画家,应是兴致普遍的多面手
美是理念的感性浮现
方式是任何事物所不能抗拒的、最高的...
在这唯一的权利面前,没有东西能够保持一种独立的生存。

苏格拉底:
逆境是人类获得知识的最高学府,难题是人们取得智慧之门。
最热闹的爱情会有最冷淡的结局。
我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。
认识你自己(know yourself)。
我们的须要越是少,我们越近似神。
神灵为自己保存了那对于最为主要的东西的认识。
想左右天下的人,须先能左右自己。
认识自己,方能认识人生。
美是难的。
德性就是知识或美德,即知识愚蠢是罪行之源。
无知即罪行。
别人为食而生存,我为生存而食。
智慧意味着自知无知。
我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人,一种是快活的猪,一种是苦楚的人。
做苦楚的人,不做快活的猪。
如果把世上每一个人的苦楚放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己本来的那一份。
男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。
唯有理智最为宝贵。
我非常明白地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
教导是把我们的心坎引诱出来的工具和方式。

最有效的教导方式不是告知人们答案,而是向他们提问。
要想向我学知识,你必需先有强烈的求知愿望,就像你有强烈的求生愿望一样。
思想应该出生在学生的心里,教师仅仅应该像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳,重要是如何让它发光。
教导不是灌输,而是点燃火焰。
问题是接生婆,它能辅助新思想的出生。我不是给人知识,而是使知识自己发生的产婆。

最优良的人就是你自己。
知道的越多,才知知道的越少。
我知道自己的无知,我知我无知。
未经审视的生涯是毫无价值的 或:一种未经考核的生涯是不值得过的。

在多人之前,吾舌尤健。
暗恋是世界上最漂亮的爱情。
不要靠馈赠来获得一个朋友。
告知我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑颜,我们还须要什么呢!

分别的时候到了,我去逝世,你们去活,毕竟谁过得更幸福,唯有神知道。
我到处走动,没有做别的,只是请求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要维护你们的灵魂。
对哲学家来说,逝世是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中摆脱出来,终于实现了光亮的天国的视觉境界。
我只知道一件事,那就是什么都不知道。
凡是底本可以做得更好的,也算是懒!
人可以犯错,但是不可犯同一个错。
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增添你的怒气。

如果我能忍耐了自己的老婆,也就能忍耐任何人了!
好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
没有人因为知道了善而不向善的。
任何确切的试验都阐明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的国民,我也是世界的国民。
我的母亲是个助产婆,我要跟随她的脚步,我是个精力上的助产士,辅助别人发生他们自己的思想。
我像一只猎犬一样追寻真谛的足迹。
世界上最快活的事,莫过于为幻想而斗争。

柏拉图:个人名言
在短暂的性命里寻找永恒。
爱是美妙带来的欢欣,智慧发明的奇观,神仙赋予的惊奇。
缺少爱的人盼望得到它,拥有爱的人万般爱护它。
爱情,只有情,可以使人敢于为所爱的人献诞生命;这一点,不但男人能做到,而且女人也能做到。

尊敬人不应当胜过尊敬真谛。
时光带走一切,终年累月会把你的名字、外貌、性情、命运都转变。
拖延时光是压抑愤怒的最好方法。
初期教导应是一种娱乐,这样才更容易发明一个人天生的喜好。
人心可分为二,一部较善,一部较恶。

善多而能禁止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教导,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆鄙弃其人矣。
良好的开始,等于胜利的一半。
最有美德的人,是那些有美德而不从外表表示出来,仍然觉得满足的人。
好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是笨拙的。

一切背离了公平的知识都应叫做狡猾,而不应称为智慧。
不知道自己的无知,乃是双倍的无知。
没有什么比健康更快活的了,虽然他们在生病之前并不曾感到那是最大的快活。
我们应当尽量使孩子们开端听到的一些故事一定是有道德影响的最好的一课。
法律是一切人类智慧聪慧的结晶,包含一切社会思想和道德。

只有逝世者能看到战斗的停止。
每天告知自己一次:“我真的很不错”。
赌气是拿别人做的错事来处分自己。
每个在恋爱中的人都是诗人。
无论你从什么时候开端,主要的是开端后就不要结束;无论你从什么时候停止,主要的是停止后就不要悔恨。
只要有信念,人永远不会挫败。

亚里士多德名言、警句、格言、语录
·没有一个出色的人物不是一个猖狂的混杂体。
·优良是一种习惯。
·法律是没有豪情的理性
· 按照道德准则生涯就是幸福的生涯。

· 幸福属于满足的人们。
· 幸福就是至善。
· 幸福在于自主自足之中。
· 人生颇富机遇和变更。人最得意的时候,有最大的不幸光临。

· 人生最终价值在于觉悟和思考的才能,而不只在于生存。
· 在不幸中,有用的朋友更为必要;在荣幸中,高贵的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必须;在荣幸中,寻找朋友出于高贵。 · 羽毛雷同的鸟,自会聚在一起。
· 真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
· 事业是理念和实践的活泼统一。
· 教导的根是苦的,但其果实是甜的。

· 谬误有多种多样,而准确却只有一种,这就是为什么失败容易胜利难、脱靶容易中靶难的缘故。
· 在科学上提高而道义上落伍的人,不是前进,而是后退。
· 凡擅长斟酌的人,必定是能依据其思考而寻求可以通过举动取得最有益于人类东西的人。
· 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行动,莫过于纯洁的思考,而人的行动中最接近这种幸福的东西,也许是与思考最亲密的运动。 · 人在到达德性的完备时是一切动物中最杰出的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

· 对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必需尽力培育它,应用它,或是采用种种方式,以使我们成为良善之人。
· 习惯实际上已成为本性的一部分。事实上,习惯有些像本性,因为“经常”和“总是”之间的差异是不大的,本性属于“总是”的范围,而习惯则属于“经常”的范围。
· 德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行动的德,前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
· 真正的美德不可没有适用的智慧,而适用的智慧也不可没有美德。
· 人类是天生社会性动物。

· 怜悯是一个人遭遇厄运而引起的,胆怯是这个遭遇厄运的人与我们类似而引起的。
· 政治学并不制作人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
· 有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的见解是:苦学而没有丰盛的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应当相互为用,相互联合。
· 吾爱我师,吾更爱真谛。
· 战斗才干带来和平。
· 法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序
·对上级谦和是本分,对平辈谦虚是和气,对下级谦虚是高尚,对所有人谦虚是安全。
·幸福起源于我们自己。
这些怎么样?我感到2113超经典的,都是我5261自己摘抄的

即使有天脸上的4102皱纹能夹逝世苍蝇,心里的纹路也要连成漂亮1653的景致

如果可以,让我来做一次上帝保佑你

你知不知道,思恋的色彩很纯很纯,你知不知道,思恋的形状很绵很绵,你知不知道,思恋的味道很凉很凉,你知不知道,思恋的感到,很长很长

思恋一个人最好的方法,就是让自己过得很快活

擦干眼泪,才干站在阳光下微笑

思恋一个人的滋味,就像喝一杯冰凉的水,然后用很长很长的时光,一颗一颗流成热泪

看不到你,我会想你.找不到你,我会焦急.你赌气,我真的在意.你伤心,我也会难过.如果没有你,我的人生就没有了意义

俗话说: 水至清则无鱼, 而事实告知我们: 人至贱则无敌 (这句超经典的)

如果记忆是一片云,为什么飘不出想你的那片天空

真正的爱应当超出性命的长度,心灵的宽度,灵魂的深度

不论在什么时候开端,主要的是开端以后就不要结束
不论在什么时候停止,主要的是停止之后就不要悔恨(很爱好这句)

任何事物都没有所谓的永远,就是因为如此,存在的每一瞬间才会显得特殊主要

童话总是讲到公主和王子在一起就停止.于是他们就留在了那样不老的幸福的印象里.但是时光不会因为美妙的期许就结束流逝,所以这不是童话,而是生涯(很有哲理的)

跳舞吧,如同没有人凝视一样
去爱吧,如同从来没有受过损害一样
唱歌吧,如同没有任何人凝听一样
工作吧,如同不须要金钱一样
活着吧,如同今天是末日一样(是金三顺里的,很爱好的)

假若当不存在,那就可以不存在(..虽然我不懂什么意思)

当暗恋过于凄美,当思恋过于宏大,当回想过于美妙,我会被漂亮到隆重的过去而压垮

听说雨会跳舞 敲打你的伞面的节奏
像奏鸣曲那般轻快 像盘旋曲那般忧伤
听说夏日的荷绽放到狂乱
我路过的时候 感到每一片叶子上都是你的名字
听说阳光有色彩
它照在你身上的时候
我信任
它是七彩的(好长啊,最爱好后面一个小节)

可不可以不英勇
可不可以不糊涂
可不可以不巨大
可不可以就这样做一个平常的人
可不可以就这样爱一个平常的人
可不可以傻乎乎地表达自己
可不可以不寻求完善
只做那个平常的自己(很有意境的)

有一种默默的爱,叫废弃,轻轻地叹息,为了爱而分开;
有一种守望的爱,叫怀念,恒久地挂念,为了爱而祝福;
有一种宽容的爱,叫谦让,不做更多奢求,为了爱而分享;
有一种绝美的爱,永远无法表白,用逝世亡做终结,而这种爱却是最刻骨铭心的

鱼对水说:你看不见我的眼泪,因为我在水中。水对鱼说:我能感到到你的眼泪,因为你在我心中。
你不是鱼,我也不是水。可我却看见你寂寞的眼泪。
鱼对水说:我很寂寞,因为我只能待在水中。水对鱼说:我知道,因为我的心里装着你的寂寞。
你不是鱼,我也不是水。你的寂寞我却能感受得到。
鱼对水说:如果没有鱼,那水里还会剩下什么?水对鱼说:如果没有你,那又怎么会有我?
你不是鱼,我也不是水。没有你的爱,我依然会好好地活。可是,好好地活并不代表我可以把你忘却。

你不开心的脸 仿佛将我推到悬崖边沿
距离就算再靠近眼前 我们一样没有交点
没有你的世界 就像寒冬没有春天的依偎
少了你不在我身边 我的四季只剩下冬天
悲伤喜悦回想不断重演
静下来的世界 有我的怀念
也有你的空虚
你有没有听见
寂寞的声音悄悄在蔓延
它住进我们之间
耗费着我和你的永远
你有没有听见
怀念的召唤传遍每条街
就算你走的在远
累了回头
我就在你身边(好伤感啊)

我把你回家路上的星星擦亮
替代我无法直视向你的眼光
我把每一丝说不出口的情感中下
在月光下开出一片缄默的小花
彷徨在你身边缄默的我
总认为
会被看到 会被理解
可你繁忙的脚步走得太快
花儿们缄默不语 星星掉满了一地
那些被挥霍的心境
在你洪亮的脚步声中 越来越安静(是寂地的,至于名字我忘了,不过很爱好这篇的,嘿嘿,哪篇我不爱好啊?)

一个普通的朋友从未看过你的呜咽,一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿尽
一个普通的朋友会讨厌你在他睡后打来电话,一个真正的朋友会问你现在才打来
一个普通的朋友不知道你父母的姓氏,一个真正的朋友有他们的电话在通信簿上
一个普通的朋友会带瓶葡萄酒来加入你的派对,一个真正的朋友早点来帮你筹备,为了帮你扫除而晚点走
一个普通的朋友找你谈论你的困扰,一个真正的朋友找你解决你的困扰
一个普通的朋友对你的罗曼史觉得好奇,一个真正的朋友可以要挟你说出来
一个普通的朋友在访问时,像一个客人一样,一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西
一个普通的朋友在吵架后就以为友情停止,一个真正的朋友清楚当你们还没打架就不叫真正的友情
一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他,一个真正的朋友期望他能永远陪在你身边(很有道理哦)
身临一种境界,唯我天地;成绩一番喝彩,淡定天下。

写申请书嘛,就要写得大气,写得有幻想有抱负。
狗屎内找骨头
(够艰巨了吧)

狗屎就是人生
骨头就是生涯
那狗当然就是性命了
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